tag:blogger.com,1999:blog-77535713374267001182012-02-17T07:37:04.827+02:00Bayramdan bayrama çıkar neşîde-i kelâm-ı kibarAbdullah KARAÇALInoreply@blogger.comBlogger161100tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-9687014855461193282010-12-28T10:21:00.000+02:002010-12-28T10:22:30.729+02:00

Bugün tebessümle okuyup tefekkürle değerlendireceğiniz bazı misaller sunacağım sizlere. Kimden gelecek bu tebessüm ve tefekkür misalleri?Elbette 737. vefat yılında sevgiyle andığımız Hz. Mevlânâ'dan. Öyle ise sözü uzatmadan buyurun birlikte okuyalım mesaj yüklü tebessüm ve tefekkür misallerini.***- Güzel sesli bir hafız Kur'an okuyordu. Kulağına gelen bu güzel sesten duygulanan Hz. Mevlânâ da

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-22514144796179240632010-01-10T01:07:00.002+02:002010-12-28T10:19:05.436+02:00

Yemen'deki Âd kavminin hükümdarı Şeddad, hem Hud peygambere itaat etmemiş, hem de İrem adını verdiği cennet taklidi bir bağ ve bu bağı seyretmek için taştan yüksek bir köşk yaptırmıştı. Efsane, inşaat tamamlandıktan sonra adamlarıyla birlikte bağı görmeye giden Şeddad ve etrafındakilerin, gökten ansızın gelen bir haykırışla (sayha-i âsmânî) helâk olduklarını söylüyor.Şeddad'ın ismi o günden sonra

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-27078449722763271172010-01-01T00:26:00.004+02:002010-01-01T00:30:51.547+02:00

“OSMANLICA TÜRKÇE UYDURMACA”Peyami SAFAÖtüken Neşriyat, 1999“Memleketimizde bulunan ecnebilerle Fransızca konuşmak modası hâlâ yaşıyor.”s.14“Çocuk orta ve lise tahsilini bitirince üniversiteye geçiyor. Fakat ıstılahlar aynı değil. Meselâ tıb kısmında Latincedir, orta ve lise ıstılahları bambaşkadır. ‘Havanın kesafeti’ yerine ‘havanın yoğunluğu’ diye öğrenmiştir. Çocuk lise kitabında bu tabiri

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-79971259674471261082009-12-01T13:11:00.004+02:002009-12-01T13:14:36.861+02:00

Kitap eleştirisi nevinde ilk defa bir yazı kaleme alıyorum. Bunu söylemekten maksat, umulur ki kusurlarım görülmez. Bu niyetle iyinin ve kötünün, güzelin ve çirkinin, sevginin ve nefretin yüce yaratıcısına sığınarak, bütün acizliğimle O’ndan mağfiret diliyorum. Hayrolur inşallah.Şunu peşinen itiraf etmeliyim ki iyi bir roman okuyucusu değilim. Çoğu zaman roman okumak benim için bir sabır testi

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-80046554815733564432009-11-22T18:06:00.002+02:002010-12-28T11:50:16.555+02:00

Kültür savaşlarından bahsedilen bir yüzyıldayız ve artık silahlar yerine kültürel değerlerinizle mücadele meydanına atılıyorsunuz. Bu savaşı kaybedecek olanlar, hayatın diğer alanlarında da kayıpta sayılacaklar. Savaşı kimler mi kaybedecekler? Söyleyelim: Öncelikle, kültürel birikimi ve geçmişi olmayan kişi/kurum/uluslar. Sonra birikimi ve geçmişi olduğu halde bundan haberdar olmayan kişi/kurum/

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-12136987317357280722009-11-22T18:06:00.001+02:002009-11-22T18:08:44.460+02:00

Kültür savaşlarından bahsedilen bir yüzyıldayız ve artık silahlar yerine kültürel değerlerinizle mücadele meydanına atılıyorsunuz. Bu savaşı kaybedecek olanlar, hayatın diğer alanlarında da kayıpta sayılacaklar. Savaşı kimler mi kaybedecekler? Söyleyelim: Öncelikle, kültürel birikimi ve geçmişi olmayan kişi/kurum/uluslar. Sonra birikimi ve geçmişi olduğu halde bundan haberdar olmayan kişi/kurum/

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-20901845186716126582009-04-19T18:24:00.003+03:002009-04-19T19:41:10.468+03:00

Maddeyi mânâdan, somut olanı soyut olandan farklı kılan özelliklerden biri, maddenin parçalanabilirliği ama mânânın ayrıştırılamaması olarak izah edilir.Maddeler dünyasını oluşturan her şey kimyasal bir tahlil sonucunda unsurlarına dönüştürülebilir; ama mânâ tek başına bir bütünlük ihtiva ettiği için onun hücre yapısını bilmemiz ve ayrıştırmamız imkânsızdır. Bu bağlamda kelime ve söz, madde ile

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-36727813086794194322009-02-28T22:03:00.002+02:002009-02-28T22:06:53.958+02:00

Zaman Gazetesi; Ahmet Turan ALKAN, 27 Şubat 2009, Cumaİsrail, fıtratımızdaki inkârcı tabiattır. İnsana bahşedilmiş aklın, zekânın, hüner ve fenlerin kötüye kullanılmasıdır. İsrailoğulları kıssasında kendi hikâyelerimizi okuyamıyorsak, bir şeyleri eksik bırakıyor, ihmal ediyoruz gibime geliyor.İsrailoğulları'nın başından geçenler ve özellikle Hazreti Musa'nın bu kavmi Mısır'dan çıkarması ile

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-31278181250236839862009-02-28T21:56:00.003+02:002009-02-28T22:07:37.964+02:00

HABER7.COM; Prof.Dr. Osman ÖZSOY, 18 Şubat 2009, ÇarşambaBir insan bedeni düşünün ki, kolu ya da ayağı yok. Kopmuş…Kopan kolun avuç içinin, ya da kopan ayağın altının kaşınması ne kadar rahatsız edici bir durum olurdu düşünebiliyor musunuz?Pekâlâ, olmayan kolun avuç içi gerçekten kaşınır mı, bilim bu konuda ne diyor kısaca ona temas edelim. Ama önce şimdi bu konuda nereden çıktı diyenler için

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-21618657936609833992008-12-17T18:01:00.003+02:002009-01-13T20:51:22.840+02:00

MEVLEVÎ ÂYÎN-İ NUTKU ŞERÎFİSultan III. Selîm Han1. Selam(Ağır Düyek)Dilberî vü bîdili esrar-ı mâstKâr kâr-i mâst ü çün o yâr-i mâstNevbet-i köhne-fürûşân dergüzeştNev fûrûşânîm ü in bâzâr-i mâst (*)“Gönül almak ve gönülsüz kalmak bizim sırlarımızdır.İş bizim işimizdir, çünkü O bizim sevgilimizdir.Eski şey satanların sırası geçdi gitti.Biz yeni şeyler satıyoruz ve bu da bizim pazarımızdır.”Semâ

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-1354952828537628482008-10-09T21:35:00.001+03:002008-10-09T21:39:27.621+03:00

Yeni zenginlere veya daha küçümseyici bir ifade ile “sonradan görmeler”e her toplulukta rastlanabilir. Bizdeki yeni zengin türünün farklı bir özelliği var; yeni zenginlik bizde henüz hareket hâlinde olan, neredeyse bir sosyal sınıf denilebilecek ölçüde yaygın bir zümre. Niçin öyle olduğunu ana hatlarıyla biliyoruz:TİCARET, TOPLUMU NASIL DEĞİŞTİREBİLİR?Geleneksel toplumlar, geleneksel üretim

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-60804290005461710142008-09-20T13:30:00.002+03:002008-09-20T13:33:10.978+03:00

(Mehmet Nuri Yardım)Bu sene vefatının 50. yılı münasebetiyle hakkında muhtelif toplantılar yapılan, yazılar yazılan Türk edebiyatının seçkin ismi Yahya Kemal Beyatlı ile alakalı olarak, diğer edebiyatçıların duygu ve düşünceleri elbette çok önemlidir. Nitekim bunları Prof. Dr. Kâzım Yetiş, Yahya Kemal İçin Yazılanlar isimli iki ciltlik bir eserde toplamıştır. 1 Bu eserde büyük edip için

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-57495155884497906852008-09-20T13:15:00.003+03:002008-09-20T13:18:40.412+03:00

Önceki gün, iftardan önce Sultanahmet Camii avlusundaki kitap fuarını ziyaret ettim; bomboştu. Stand görevlileriyle konuştum, çoğu sinek avladıklarını söylediler. "Peki," dedim, "dışarıdaki kalabalıktan fuarın payına bir şeyler düşmüyor mu?" Sultanahmet Meydanı'ndaki köftecilerin, sucukçuların, tatlıcıların vb. Ramazan boyunca icra-yı faaliyet ettikleri Ramazan barakalarının önleri insan

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-7127428545607048222008-06-25T14:25:00.003+03:002008-12-10T11:50:58.327+02:00

ALTINCI ŞEHİRAhmet Turan ALKAN Hoca’yı ben üniversite birinci sınıfta, Mehmet GEDİZLİ isimli hocamızın bana verdiği bir ödev vesilesi ile tanıdım. Mehmet Bey, derste her öğrenciye bir kitap ismi söylüyor ve herkesten bu kitapları okumalarını, nihayetinde de kitaba dair – yanlış hatırlamıyorsam – en az on sayfalık yazı yazmasını istiyordu. Ben sınıfın orta sıralarında ikamet ediyordum; sıra bana

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-10446686272990881692008-06-17T22:22:00.002+03:002008-12-10T11:50:58.520+02:00

Beyaz sedef tespihini eline aldı ve avucuyla şöyle bir taşları yokladı, sonra da tespihin yine beyaz püsküllerini karıştırdı ve püsküllerin o latif kokusunu almak için tespihi burnuna yaklaştırdı, derin bir nefes aldı. Hüzünlüydü ve içinde anlatılmaz bir duygu kaynıyordu. Hatta içten içe titriyor, kara ve gür kaşlarının üzerinden ter boncuk boncuk olmuş akıyordu. Henüz imsak vakti girmemişti ve

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7753571337426700118.post-32008968500458182242008-06-16T18:44:00.009+03:002008-12-10T11:50:58.803+02:00

Ehl-i dildir diyemem sînesi sâf olmayanaEhl-i dil birbirini bilmemek insaf değilNef’iBu ismi duymayan kaldı mı acep?Elbette vardır, ancak bu sualin muhatabı kitap ehlidir ve emînim ki eli “deneme” kitabı tutmuş pek az kişi yukarıdaki suale “O da kim?” nevinden bir yabancılık tavrıyla aksi sual edecektir.Ahmet Turan ALKAN, 24 Mart 1954’te Altıncı Şehir’de doğmuş ve el’an bu şehrin karakışına,

Abdullah KARAÇALInoreply@blogger.com1